Ή θεραπευτική της εκκλησίας......

Viktor Maria↓⠑⇊

 📂📖


Μέσα στή γενικότερη ἀστάθεια καί ἀνα-
ταραχή τῶν τελευταίων παγκοσμίων ἐξε-
λίξεων πού ἐπηρεάζουν καί τή χώρα μας
προβάλλονται καί ἀκούγονται διάφορες
ἀπόψεις ἐπώνυμων καί ἀνώνυμων συ-
νανθρώπων μας γιά ὅλα αὐτά πού γίνον-
ται καί τίθεται τό ἐρώτημα ἄν ὑπάρχει ἐλπί-
δα γιά τό μέλλον, γιά ἕνα καλύτερο κόσμο
κοινωνικῆς δικαιοσύνης, ἰσονομίας, κα-
λύτερων συνθηκῶν ζωῆς καί ἀποφαίνον-
ται κάποιοι ὅτι δέν ὑπάρχει ἐλπίδα σήμε-
ρα. Ὅλα ἔχουν κα-
ταρρεύσει, ὅπως λένε
διάφοροι, μέσα στή
δίνη τῆς ἐκμετάλ-
λευσης, τοῦ ὑπερ-
πλουτισμοῦ καί τῆς
ἀδιαφορίας γιά τόν
ἄνθρωπο.

Ἄραγε μέσα σέ ὅλα
αὐτά ὑπάρχει ἐλπίδα
ἤ ὄχι; Σύμφωνα μέ
τή διδασκαλία τῆς
Ἐκκλησίας ὑπάρχει
ἐλπίδα καί εἶναι ὁ
Χριστός μέ τή θερα-
πεία πού αὐτός προσφέρει.Ἡ θεραπεία τοῦ
Χριστοῦ δέν εἶναι ἐπιφανειακή, ὅπου τόν
πονοκέφαλο τόν ἀντιμετωπίζει μέ ἀσπι-
ρίνες καί παυσίπονα ἀλλά εἶναι ἐπέμβαση
σέ βάθος, ἄχρι μυελοῦ τῶν ὀστέων, καί
ὅσοι τήν ἀποδέχονται καταλαβαίνουν ὅτι
εἶναι ὀδυνηρή, διότι δρᾶ στό κέντρο τῆς
ὕπαρξής τους, στόν ἔσω τῆς καρδίας
ἄνθρωπο ὅπου φωλιάζουν τά πάθη, οἱ
αἰτίες ὅλων τῶν κακῶν τοῦ κόσμου.
Οἱ τρεῖς πειρασμοί τοῦ Χριστοῦ πού
συνέβησαν μετά τή Βάπτιση εἶναι ἐνδει-
κτικοί γιά τίς ἀσθένειες πού βασανίζουν
τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πτώση καί μετά. Ὁ
Χριστός θέλοντας νά μᾶς δείξει ἀπό τί πά-
σχουμε καί νά μᾶς δώσει τήν κατάλληλη
θεραπεία πειράζεται στήν ἔρημο ἀπό τόν
διάβολο. Ἐκεῖ λοιπόν μᾶς δείχνει ὅτι τρεῖς
εἶναι οἱ βασικοί πειρασμοί τίς κακίας,ἡ φι-
ληδονία, ἡ φιλαργυρία καί ἡ κενοδοξία.
Ὁ πρῶτος πειρασμός πού ὁ σατανᾶς ὑπέ-
βαλε στό Χριστό ἦταν ἡ γαστριμαργία-
φιληδονία λέγοντάς του νά κάνει τίς πέ-
τρες ψωμιά γιά νά εὐφρανθεῖ τρώγοντας,
μιᾶς καί πεινοῦσε.Ὁ δεύτερος πειρασμός
ἦταν ἡ πρόταση
τοῦ σατανᾶ νά τόν
προσκυνήσει ὁ
Χριστός μέ ἀντάλ-
λαγμα νά τοῦ δώ-
σει τήν ἐξουσία
τοῦ κόσμου καί
ὑπαγόρευε οὐσια-
στικά τήν ἐγκατά-
λειψη τοῦ Θεοῦ
καί τήν ὑποταγή
του μέ ἀντιπαροχή
τόν πλοῦτο καί
τήν ἐξουσία.Τέλος
ὁ τρίτος πειρασμός
πού καλοῦσε τό Χριστό νά πέσει ἀπό τό
πτερύγιο τοῦ ναοῦ γιά νά διασωθεῖ θαυ-
ματουργικά ἐνέπνεε τήν κενοδοξία.
Αὐτά λοιπόν τά τρία πάθη, σύμφωνα μέ
τούς πατέρες, ἔχουν μία κοινή ρίζα, τήν φι-
λαυτία, πού εἶναι ἡ ἀρρωστημένη καί
ἄλογη ἀγάπη τοῦ ἑαυτοῦ μας. Τά πάθη
σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰσαάκ τό Σύρο
εἶναι ἀρρώστιες τῆς ψυχῆς πού ὑπεισέρ-
χονται καί συμβαίνουν στή φύση μας καί
μᾶς βγάζουν ἀπό τήν ὑγιῆ κατάσταση.Ἐπί-
σης πρέπει νά σημειωθεῖ ὅτι ἄλλο πράγ-
μα εἶναι τά πάθη καί ἄλλο οἱ ἁμαρτίες πα-
ρόλο πού συνδέονται στενότατα μέ τήν